　　97　我扭转了错误的信神观点

　　中国安徽　伊心

　　十六岁那年我得了血小板减少性紫癜，第二年又确诊得了系统性红斑狼疮，这种病根本无法治愈，只能靠药物维持，我的生活从此蒙上了一层阴影。我几乎每年都得住院，后来我的四肢关节开始肿痛，有时疼得连路都走不了，手连头发都扎不起来。看着自己年纪轻轻却变成了这副模样，我感到痛苦无助，不知自己为什么会得这么个病，有时痛苦到一个地步都想死，但看着家人为我奔波劳碌的身影我又不忍心，只是过一天算一天。

　　2012年9月，有人给我传全能神的末世作工。听说信神能得着神的看顾保守，这让绝望中的我看到了一丝希望，便欣然接受了。一年后，我的身体恢复得不错，我心里很感谢神，就盼着有一天病彻底好了我就可以像正常人一样生活了。可到了2014年4月的一天，我的鼻子突然不停地流鼻血，血不断地往外涌，怎么都止不住，我不停地用纸巾擦，不一会儿地上就堆满了血红的纸团。当时家里就我一个人，一阵恐惧感涌上心头，我吓得大哭，不知道该怎么办。这时我想到了神，便向神呼求：“全能神啊，求你救救我……”我不断地呼求神，但鼻血也没有止住，我绝望地望着天花板，第一次感觉死亡离我这么近。我心想：“死就死吧，该死也逃不过，死了还解脱了……”后来我爸妈赶了回来连忙把我送到了医院。住院期间，我心想：“信神不就是保平安吗？我信神了怎么还会出这种事？要是神真的存在应该在我呼求神的时候显神迹止住我的鼻血，可为什么神没治好我的病反而还让病复发了呢？那我信神有什么用？还不如不信。”出院回到家我就把神话语书籍还给了带领，决定不信神了。

　　后来，教会的弟兄姊妹得知我的情形就来帮助扶持我，给我读了一段神的话：“约伯经历试炼时，是神和撒但打赌，神允许撒但苦待约伯，虽然是神试炼约伯，但事实是撒但临到了约伯，对撒但来说是试探约伯，但约伯站在神的一边，他若不站在神这一边就陷入试探了。人一陷在试探当中就危险，经历熬炼可以说是神的试炼，如果情形不好可以说就是撒但的试探。你异象不透亮，撒但就控告你，使你异象模糊，你不知不觉就陷进试探中了。”《话・卷一　神的显现与作工・被成全的人都得经受熬炼》姊妹交通道：“今天神来作工拯救我们，撒但就不断地搅扰让我们临到一些不好的事，就是想让我们埋怨神甚至否认神、弃绝神，最后被它吞吃，我们得识破撒但的诡计啊。就像当初约伯临到试炼就是撒但在灵界控告约伯，说约伯敬畏神是因为神给他的赐福太多，如果毁掉他所有的一切他肯定会弃掉神。之后撒但就设法残害约伯，夺走约伯的儿女和万贯家产，还让约伯浑身长毒疮，想让约伯弃掉神。但是约伯始终持守对神的信心没有发怨言，还称颂神的名，为神站住了见证，最后撒但蒙羞退去。可见撒但就好捉弄人、残害人，它的目的就是想让人远离神、背叛神。今天你因为病复发就不信神了，这不正中撒但的诡计了吗？”听了姊妹的交通我心里明白一些了，原来病痛临到对我是个检验，看我是站在神一边还是撒但一边，我要是真的不信神了那撒但的诡计就得逞了。想到这儿，我决定继续信神，于是我向教会要了一本《话在肉身显现》，每天在家认真读神的话。通过读神的话，我知道了人病痛的来源。起初神造的亚当、夏娃幸福地生活在伊甸园里，因着撒但的引诱他们吃了善恶树上的果子，从此活在罪中才有了生老病死。随着人被撒但败坏越来越深，人离神越来越远，人的病痛也越来越加重，活得越来越痛苦。神这次亲自道成肉身就是来作审判刑罚的工作，发表真理洁净人的败坏，把人从撒但的权下彻底拯救出来，恢复人原有的模样，将人带入美好的归宿之中，以后的生活就再也没有痛苦、没有眼泪了。明白了这些，我心里很受感动，觉得神太爱人了，我决定要好好追求真理经历神的作工。

　　一天，我看到一段神的话对自己信神追求得福的存心掺杂有了一些认识。全能神说：“多少人信我，只是为了让我给其治病；多少人信我，只是为了让我凭着我的能力将其身上的污鬼赶走；又有多少人信我仅仅是为了得着我的平安、喜乐；多少人信我仅仅是为了向我索取更多的物质财富；多少人信我仅是为了安然地度过此生，求得来世别来无恙；多少人信我是为了躲避地狱之苦，获得天堂之福；多少人信我仅是为了暂时的安逸，并不求来世得着什么。当我将愤怒赐给人的时候，将人原有的喜乐、平安夺走时，人就都疑惑了；当我将地狱之苦赐给人而将天堂之福夺回之时，人就恼羞成怒了；当人让我治病时，我却并不搭理人，而且对人感觉厌憎，人就离我远去，寻找污医邪术之道；当我将人向我索取的都夺走之时，人都不见踪影了。所以，我说人信我是因我的恩典太多，人信我是因信我的好处太多。”《话・卷一　神的显现与作工・论到“信”，你怎么认识》看完神的话我感觉神真是鉴察人心肺腑，把我信神追求得福的存心揭示得淋漓尽致，我信神就是为了从神得着恩典，让神医治我的病。当初为了病得医治我欣然接受了神的末世作工；当神赐给我平安祝福我的身体恢复得不错时，我对神充满了感谢与赞美；当我的病再次复发我呼求神鼻血也没有止住时，我就埋怨神不保守我，心里对神产生了怀疑甚至都不想信神了。看到我根本不是真心信神的人，信神就是为了得福，把神当成了医生，尽本分为神花费也是想让神把我的病治好，这完全是在与神搞交易，是在欺骗神哪！人是神造的，就应该信神敬拜神，不应该有什么交易索取，可我却认为我信神了神就应该医治我的病，一旦病复发了就埋怨神甚至背叛神离神而去，这哪有一点儿良心理智啊！若不是神借着弟兄姊妹来帮助扶持我，我就被撒但残害吞吃了，感谢神对我的拯救！认识到这儿，我向神悔改认罪，不再带着得福的存心信神了，愿意把自己的病交在神的手中顺服神的摆布安排。

　　虽然出院时我的血小板基本恢复正常了，但之后每周复查时血小板一直下降，身上出现了一些小青块。医生将药量加到最大，我的病情还是没见好转，我只好再次住院。我心里很软弱也很担心，“我现在已经好好信神了，神咋还不让我的血小板升上来呢？”我意识到自己是在要求神，就默默祷告：“神哪，我知道我不应该对你有要求，但是我的身量实在太小了，总是不能完全顺服你。神哪，求你带领我加给我信心。”我想到神的话：“不要忧虑明天怎样，将来如何，每一天只要凭我而活，我必带领你。”《话・卷一　神的显现与作工・基督起初的发表・第二十八篇》“信心就是一根独木桥，贪生怕死难通过，豁出性命能踏实通行。人有胆怯害怕的意念，正是撒但的愚弄，怕我们越过信心的桥梁进入神里面。撒但是想方设法总送意念，时时求神光照开启，时时靠神洁净我们里面撒但的毒素，灵里时时操练和神亲近，让神掌权占有全人。”《话・卷一　神的显现与作工・基督起初的发表・第六篇》神的话让我明白了，那些担心害怕的意念都是来自撒但的，只有时时依靠神有豁出命的心志才能除去胆怯战胜撒但。神的话加给了我信心，神掌管万有、主宰一切，我的病在神的手中，不管出现什么情况我愿依靠神去经历，有神与我同在我不用害怕。我这么一个不起眼的人，浑身是病，今天能来到神面前享受神的话语已经是神的恩待高抬，就算哪天死了也没白活。认识到这儿，我心里不那么担心害怕了，愿意顺服神的主宰，每天照常读神的话。之后医生把我的药物减量了，没想到血小板反而上升了，很快我就出院了。我在心里不停地感谢神，看到一切都是神说了算，我对神的信心也增加了。之后我的血小板逐月上升，几个月后就完全恢复正常了。我不禁感叹神的全能，也深刻体会到神主宰一切，心里对神充满了无限的感激。

　　后来，我看到两段神的话对自己的问题又有了一些认识。全能神说：“在人的观念里，神总得显神迹奇事，总得医病赶鬼，总得像耶稣一样，在这次神绝不那么作。若是神在末世还显神迹奇事、赶鬼医病，跟耶稣作的一模一样，那神的工作就重复了，耶稣的工作就没有意义、没有价值了。……为什么今天神作的工作跟耶稣的作工不一样？为什么今天神不行神迹奇事、不赶鬼、不医病？如果耶稣作的工跟律法时代一样，能不能代表恩典时代的神？能不能完成钉十字架的工作？耶稣如果像律法时代那样进圣殿、守安息日，谁也不逼迫他了，都拥护他了，那他能钉十字架吗？能完成救赎的工作吗？如果在末世神道成肉身，还像耶稣那样显神迹奇事，那有什么意义呢？只有借着在末世作另一部分工作，代表他经营计划当中的一部分，人对神的认识才能进深，神的经营计划才能完成。”《话・卷一　神的显现与作工・对神现时作工的认识》“现在你们都应清楚，神在末世主要作成‘话成了肉身’这一事实，借着实际地在地作工，让人认识他、接触他，看见他的实际作为，让人清楚地看见神既能显神迹奇事，有时又不能显神迹奇事，这就分是在什么时代了。从此你就能看见神不是不能显神迹奇事，而是根据工作不同、时代不同而变化作工，现在这步工作神不显神迹奇事了，耶稣那个时代神显了一些神迹奇事，因为那个时代工作不同。在今天神不作那个工作，有的人认为神不能显神迹奇事，或认为不显神迹奇事就不是神，这不是谬论吗？神能显神迹奇事，但是工作时代不同了，所以他不作那些工作了。因着时代不同，因着作工步骤不同，神显明他的作为也不同，人信神不是信神迹奇事，不是信什么异能，乃是信神在新时代的实际作工。因着神的作工方式人对神有了认识，这些认识就产生了人对神的‘信’，就是信神的作工，信神的作为。……神在每个时代都显明他不同的作为，一个时代显明神一部分作为，每个时代的工作都代表神一部分性情，都代表神一部分作为。根据神的作工时代不同，他显明的作为也不一样，总之都是让人对神加深认识，对他信得更扎实，信得更真。人信神是因着神的所有作为，神太奇妙、太伟大、全能，无法测度，所以人信他。”《话・卷一　神的显现与作工・对神现时作工的认识》看完神的话我认识到自己在病痛中流露的就是这样的观念，认为是神就应该显神迹奇事为人医病赶鬼，否则就不是神，我的观点太荒唐谬妄了！撒但邪灵也能模仿神显一点神迹奇事为人医病，那难道它们就能称为神吗？这不是对神的亵渎吗？神是造物的主，掌管万有、主宰万有，能带领人、拯救人，神末世道成肉身是发表真理来彻底拯救人，人接受全能神话语的审判刑罚就能脱去撒但的败坏性情达到蒙拯救被成全，这样的作工、这样的说话远远大过了神显神迹奇事给人医病赶鬼的权柄和威力，是任何受造人类、任何撒但邪灵都达不到的。想想现在有很多人就根据能否为人医病、能否显神迹来确定是不是神，当撒但邪灵给他们点好处、显点异能他们就供奉，把撒但当真神敬拜，却把发表真理、能拯救人的真神拒之门外，结果失去了蒙拯救的机会，这样的观点真是太谬妄、太坑害人了！从神的话中我也明白了，医病赶鬼、显神迹奇事是神在恩典时代作过的工作，如果神末世再作就重复了。神要是总为人医病赶鬼、显神迹，人病得医治、看见神迹都信神跟随神了，就没法显明谁是真信、谁是假信，更没法将人都各从其类。神这次作工一点儿神迹奇事都不显，能更好地显明人的败坏性情，更有利于变化人、洁净人。就像我，如果神真的有求必应完全医治了我的病，我永远都不会反省自己错误的信神观点以及与神搞交易的卑鄙存心，还会凭观念想象定规神，这样信下去根本得不着真理生命，败坏性情也不会有变化，最终还是被淘汰的对象。这次得病虽然肉体受了一些苦，但在病痛中我祷告依靠神，神用话语开启带领我使我不受病痛的辖制，不活在痛苦害怕当中，对神有了一些信心，这些收获是我在安逸的环境中得不到的，我真实地感受到神用话语来作工拯救人太实际、太智慧了！明白了这些，我默默地向神祷告：“神哪，不管我的病以后怎样，我愿把自己的一切交给你，好好追求真理，尽好自己的本分。”

　　我又看到神的话，知道了什么是真正的信神。全能神说：“‘信神’就是相信有神，这是最简单的信神的概念，进一步说，相信有神并不是真正的信神，而是一种简单的信仰，带有浓厚的宗教色彩。真正的‘信神’的含义是人能在相信神是万物的主宰的基础上来经历神的说话，经历神的作工，达到脱去败坏性情满足神的心意以及达到认识神，这样的历程才叫信神。”《话・卷一　神的显现与作工・写在前面的话》“你若认为信神就是受苦，或为神做许多事，或肉体平安，或一切都顺利、一切都安逸，这都不是人信神该有的目的，你如果这样信，那你的观点就不正，你根本没法被成全。神的作为、神的公义性情、神的智慧、神的说话、神的奇妙难测，这都是人该认识的，借着你的认识除去你心中个人的要求、个人的盼望、个人的观念，除去这些才能具备神要求的条件，借着这个你才能有生命，才能满足神。信神就是为了满足神，活出神所要求的性情来，使他的作为、他的荣耀借着这班不配的人显明出来，这是你信神的正确观点，这也就是你追求的目标。信神的观点得摆正，追求得着神的话，吃喝神的话，能够活出真理，更能看见神的实际作为，能看见神在全宇的奇妙作为，也能看见神在肉身中作的实际的工作。借着人的实际经历，体尝到神在人身上到底是怎么作的，他在人身上的心意是什么，这都是为了脱去撒但败坏的性情。”《话・卷一　神的显现与作工・被成全的人都得经受熬炼》“现在你们明白到底什么是信神了吗？信神就是看神迹奇事吗？就是上天堂吗？信神绝不是简单的事，应该取缔宗教的信法，追求医病赶鬼，注重神迹奇事，贪享神更多的恩典与平安喜乐，追求肉体前途、肉体安逸，这就是宗教的信法，这种信法就是渺茫的信仰。今天实际的信神是什么？就是接受神的话语作你的生命实际，从神的话中来认识他，来达到真实地爱他。说得明白一点就是：信神就是为了让你这个人能顺服神，能够爱神，尽到一个受造之物该尽的本分，这是信神的目的。”《话・卷一　神的显现与作工・话语成就一切》从神的话中我知道了信神不应该是为了肉体平安，也不应该为了得福，而是应该多吃喝神的话、经历神的作工，达到脱去撒但败坏性情凭神的话活着，能认识神、顺服神、敬畏神，最终才能蒙神拯救。可我一开始信神的观点就不对，是想让神给我治病，让我肉体得平安，这种信法属于渺茫的宗教信仰，神根本不承认这样的信。我想到约伯，他信神不求肉体平安，而是注重在日常生活中体会神的主宰、认识神的作为，追求敬畏神远离恶，当他肉体临到病痛时他不以口犯罪，宁可忍受极大的痛苦也不发怨言埋怨神，依然称颂神的名，他的信得到了神的称许。我信神不追求真理，只追求肉体平安，当我的病复发时心里对神满了怨言，还否认神、背叛神，根本没法跟约伯相比。我这条命是神给的，那次鼻血不止没有出现生命危险这已经是神的看顾保守了，可我不感谢神还埋怨神、背叛神，我真是太没有良心理智了！而且我没信神的时候就已经得病了，就是不信神我该发病还是会发病，我的病情复发和信不信神没有关系，我不该埋怨神。现在我明白了什么是真实的信神，我愿按照神的要求好好追求真理，经历神的作工。

　　之后再临到病痛我就注重反省自己流露的败坏性情寻求真理解决，这样实行我不太受病痛的辖制了。感谢神借着这个病让我对自己错误的信神观点有了些认识，也找到了正确的信神的路，不管以后身体怎样、病能不能好，我都要跟随神走追求真理的路。感谢神！

